धनाकर ठाकुर जीक साक्षात्कार

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http://www.mithilastate.in/interview

१. मिथिलाक मांग एतेक दिन स भ रहल अछि , बनबा में देरी किया ?

बहुत पुरान  मांग  छैक, क्षेत्र बहुत पैघ छैक, १९५० क दिन क नेता व्यवहारिक मांग नहीं के सत्यात्मक आ जनित भावनात्मक मांग उठा देलथि आ तथापि ओकर्न्हू अनुरूप नहीं सगठन बना बैसी  गेलथि ; असरि ई भेल जे प्रांतक मांग भाषाई अधिकारक मांग भय छोट भय गेल- १९९२ स हम एकरा सही राह पर ले जेबाक प्रयत्न के रहल छी .  भारत आ नेपाल दूनू दिशी ]मिथिला प्रांत बनत  देर जे भय जाय  बनत जरूर आ जतेक दिन में  कियो सोचि सकैत अछि  ओहीस जल्दी बनत -

२. मिथिलाक मांग के लेल बहुत संगठन अछि लेकिन किनको बिच तालमेल नई, कोसो  दूर किया ?

-अधिकांश मैथिल कार्यकर्त्ता मिथिला प्रांत क पक्ष में छथि  मुदा अधिकंश मैथिल संगठन एही स दूर रही गान-बजवान में लागल  पदाधिकारी सरकारक मत्री क आगाँ पाछाँ करक आदि भय गेल  छथि 

अधिकांश संगठन समाज क प्रतिबिम्ब नहीं भय जातीय स्वरुपक छथि  आ एकर प्रभाव  कार्यकर्त्ता क  मानसिकता अपर सेहो छैक. एहेन संगठन क बीच तालमेल स ख़ास लाभ नहीं हेतैक 

दोसर किछु संगठन आ व्यक्ति १९५०क गलती (नेपाली मिथिला क्षेत्र क ) मांग करैत छथि  आ हम सब एकर विरोधी छी - ओही पर हमर संगठन ( अंतर्राष्ट्रीय मैथिलि सम्मलेन १९९३ आ मिथिला राज्य संघर्ष समिति १९९५ ) के नाम सरेआम चोरी के लेने छथि . सामने भेटलाह पर मीठ बात करताह  - हुनका सबस की ताल मेल - ओहुनाओ सब एक शहर आ  छोट  क्षेत्र  में सीमित छथि ,जेना कहल क्षेत्र बहुत पैघ छैक बहुत युवा के जोरक  अच्छी तखन प्रांत बनत 

३. मिथिलालिपि के प्रयोग बहुत कम भ गेल अछि ताहि लेल अपने किछ  क रहल छी की ?

- आब एक पाछाँ पड़क समय नहीं छैक , ओना सीखक जरूर चाही  मुदा मराठी, नेपाली सेहो संस्कृतक लिपि देवनागरमें लिखल जैत छैक केवल मैथिली नहीं 

४. मिथिला अलग राज्य हुए ताहि बातक ख्याल कहिया आ केना एल अपनेक मोन में   ?  

- १९९२ में जखन हम लालू सरकार द्वारा मैथिली के लोक सेवा योग स हान्तेला पर  रांची एक्सप्रेस में एक  विरोध्पत्र लिकी कार्यकर्त्ता बन्ल्न्हू - हमरा लागल बिना मिथिला प्रांत के मैह्तिली सुरक्षित  नहीं रहतीह आ मैथिल सेहो आ २०.९.१९९२ क पैघ लेख हमर एही विषय पर ओताही छपल - एकर बाद  जयकांत बाबू के सहमत केलियेन्ही आ काज  संगठन कार्य  अनवरत चलि रहल अछि 

5. जे अलग मिथिला लेल संघर्ष क रहल छैथ हुनका सब  लेल  अपने के कह्बेन?

- मिथिला क मांग सनातन सकृति पर आधारित छैक आ आर्थिक पहलु सेहो छैक , ई बुझि लंबा समय तक काज करक मानसिकता बनेबाक चाही 

अनुशाशन आ चरित्र रक्षण भेनही   आन्दोलन सफल होयत  

६. मिथिला के आगू में सब स पैघ बाधा की अछि? आ केना दूर हैत ?

- जन जागरण क आभाव - गाम-गाम जय पड़त- नब नब नेता बांबे पडत 

७. मिथिला राज्य आ  मैथिली भाषा के लेल अपने  कतेक संगठन स जुडल छी?

- हमर  आब  एकहि संगठन अछि- अंतर्राष्ट्रीय मैथिली परिषद् आ एकर उपांग किछु संगठन यथा मिथिला राज्य संघर्ष समिति 

ओना हमरा कोनो संगठन बजबैत अछि  त  जाइत छि

 (अपन बनावल आन संगठन सेहो  कई एक  बेर   नहि बजबैत अछि एहनो भेल अछि  मुदा आब एकर हमरा दुःख नहीं होइत अछि, एही स बांचल समय अधिक उपयोगी नब जगह हम भगवती कृपा स लगा लेत छी  आ तहिना यदि कोनो बहुत दिन  संग रहल कार्यकर्त्ता अलग हो इत छथि तकरो  आब प्रभाव नहीं होइत अछि आ सोचैत  छि  आखिर किछहूँ   करताह मिथिला -मैथिली जरूर करैत रहताह   भनहि हम एही स अलग भय जाई कारण हमर जुडाव  मूलतः एही लेल नहीं भेल छल मुदा ओ सब  त एही  मिथिला _मैथिली लेल हमरा स जूरलाह  इ हुनक  प्रवृत्ति छनि ओ  मिथिला मैथिली करबे करताह  आ हमहूँ  एही मिथिला आन्दोलन के ओतय तक ल  आयल छि जे ' हम रही या नहीं रही' मिथिला बनि के रहत

हम स्वयं सेहो काज करी या नहीं मिथिला बनि के रहत  ) 

Dr. Dhanakar  Thakur

Spokesman,Antarrashtriya Maithili Parishad

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